解讀易經(第三十九卦)——蹇卦

解讀易經(第三十九卦)——蹇卦

解讀易經(第三十九卦)——蹇卦

三十九、蹇卦

蹇,易經六十四卦第三十九卦,本卦為異卦相疊(艮下坎上)。上卦為坎,坎為水;下卦為艮,艮為山。山上有水,山石嶙峋,水流曲折。山高水險,喻人行路艱難,修業不息,所以卦名曰“蹇”。闡明涉濟艱難的道理。

蹇卦中共有兩陽爻都處于不利地位。“九五”之尊陷于坎險之中,難以自拔;“九三”之陽爻在艮卦之上,居互坎之中,亦處于險境。陽剛受小人包圍和欺凌,處于涉濟艱難之境地。這時需要有個德高望重之人率領渡過難關,故“利見大人”。“利西南。不利東北”,多解為:西南是坤方為順、為眾、為利,東北是艮方為止、為不利。可卦象并沒有坤,又無法與爻辭相銜接,不能自圓其說。從卦辭“利見大人”和卦中“六二”與“九五”的關系上來看,此卦說的是文王以韜晦之策事殷之事。

周原是商的一個附傭國。文王因擴張實力引起紂王不滿,被囚在羑里達七年之久。文王大臣閎天等求得美女、奇物、良馬進獻,才被赦免,并封之為西伯。文王對紂王畢恭畢敬,“上貢必適,祭奠必敬”,紂王讓他征討殷之叛國。文王就借此機會不中斷擴大自己的勢力,連伐戌、密、邗、崇數國。周在殷都朝歌西南,而文王所征伐的地方也在殷西南,故卦辭說“利西南”。“不利東北”是與西南相對而言的,商在周東北,故有此說。這也就是坤卦辭所說的“西南得朋,東北喪朋”。殷西南屬中原兵家必爭之地,得之則可為伐商做預備,從戰略上來看,這是有利于周長遠發展的。

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解讀易經(第六十四卦)——未既卦

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六十四、未既卦

未濟卦是易經六十四卦中的最后一卦,以未能渡過河為喻,闡明“物不可窮”的道理。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始,以既濟、未濟二卦為終,充分反映了變化發展的思想。

64.1  未濟:亨。小狐汔濟,濡其尾。無攸利。

白話

未濟卦:亨通。小狐貍快要渡過河,卻打濕了尾巴。看來此行無所利。

解讀

未濟,卦名。本卦為異卦相疊(坎下離上)。上卦為離,離為火;下卦為坎,坎為水。火處水上,火勢壓倒水勢,救火之事,大功未成。所以卦名曰未濟。此卦與既濟卦構成一個相對統一的組卦。《周易》六十四卦,以乾、坤兩卦開始,以既濟、未濟兩卦結束。乾坤絪蘊,萬物化生,繁衍不已,變化不息。既濟、未濟,代謝無疆。六十四卦這一編排組合,是《易經》變化發展思想突出的反映。汔(qì氣),聲假作幾,將要。濟,渡水。

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64.2  《彖》曰

未濟“亨”,柔得中也。“小狐汔濟”,未出中也。“濡其尾,無攸利”,不續終也。雖不當位,剛柔應也。

白話

《彖辭》說:未濟卦有亨通之象。由于六五陰爻居于上卦中位,位象相得。然而庸材任重事,必至中途顛仆。比如“小狐過河,打濕尾巴,所行無所利”,沒有好結果。不過庸材雖居大位,但能順從君上,不至為害過深,一切尚可補救。

解讀

柔得中,本卦六五之爻為陰爻,為柔,居上卦中位,是陰柔得位。中,中正之道。未出中,猶言所行不合事理。此句針對“小狐汔濟”而言,比喻庸材任重事,必至中途顛仆。雖不當位,剛柔應也,本卦初六、六三、六五均為陰爻,而居陽位,是“不當位”。然而九二、九四、上九均為陽爻,為剛,與三陰爻相互呼應,所以說“剛柔應”。

未濟卦是既濟的綜卦,下坎上離,離為火、坎為水,火向上炎,水往下潤,兩兩不相交。卦中也是三陰三陽,兩兩相應,有同舟共濟之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正,陰差陽錯,若“小狐汔濟,濡其尾,無攸利”。小狐過河尾向上舒,可剛要到河邊尾巴就被沾濕了,沒有過去,以此喻事情尚未完結,還要向前發展。 

64.3  《象》曰

火在水上,未濟。君子以慎辨物居方。

白話

《象辭》說:本卦上卦為離,離為火;下卦為坎,坎為水。火在水上,水不能克火,是未濟卦的卦象。君子觀此卦象,有感于水火錯位不能相克,從而以謹慎的態度辨辯事物的性質,審閱其方位。

辨物居方,俞樾說:“辨物者,分別其物品也。居方者,處置其方位也。”

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風水解讀為何你在工作中屢受挫折

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風水,不單單是家里需要,對于上班族來說,辦公室里的風水更為重要。有些人工作總是會遇到阻力和障礙,事業發展很不順利,很多時候都是因為辦公室布局不合理導致的。下面我們便從風水的角度為你解讀一下,為何在工作中屢受挫折。

一、辦公室格局不佳

辦公室的格局包括辦公室的形狀、大小、高矮等因素。首先辦公室的形狀以方正為宜,最忌尖角或者梁柱過多,都容易產生煞氣,給辦公者帶來不利。其次辦公室的大小要適中,既不能太大,也不宜過小,辦公室面積過大,會消耗過多的能量,使辦公者有一種力不從心的感覺,工作起來缺乏動力;辦公室面積過小,則會使人有一種憋悶和壓抑感,同樣不利于工作。再就是辦公室的天花板要高為吉,太低有壓迫感不吉利,會影響業務的拓展。

二、辦公桌格局不佳

辦公桌的格局包括辦公桌的位置、方向及桌上的物品擺放等,假如布局不合理,會直接影響人的事業發展。

  1. 辦公桌對著廁所門,會受廁所污氣熏,日久必敗。
  2. 辦公桌不可破舊或損壞,否則對運途有所損。
  3. 辦公桌最好是用木質材料,用鐵皮、鋼制較會影響磁場,稍微不佳。
  4. 辦公桌上方不可有橫梁或吊燈,否則對升遷、財運不利。
  5. 辦公桌后方最忌空門。所謂空門就是后方是門或窗。易缺乏安全感,最不易集中精神辦公。
  6. 負責人或主管的辦公桌對著廁所,為影響整體的營運及業務推展,同時對財運的殺傷力蠻大。
  7. 辦公桌的后方必須是不動方,最忌后方是走道或有人走動。因為缺乏安全感,心神不寧。
  8. 辦公桌后方必須有靠山。所謂靠山就是一面墻,有靠山做起事來較穩當,對業務推展有幫助。負責人或會計之辦公桌,要有隱密性為佳。
  9. 辦公桌的位置應盡量選擇最適合自己的方位,盡量選擇正東、正西、正南、正北這四大正方向,可以利用正統的氣場,改善工作中的不良運勢。
  10. 辦公桌混亂不堪,會導致運勢一團糟,職場也容易受挫。因此,當你的職場壓力重重的時候,不妨收拾一下你凌亂的辦公桌,以積極的心態迎接好的運勢。
  11. 辦公桌上不宜放置帶刺的仙人掌、爬藤植物及殘缺的工藝品,這樣會形成不良風水,同樣會使你在職場中屢屢受挫。

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今天給大家分享下風水里的一些專用語,以便于幫助大家理解我發的一些風水文章著作。在風水學當中,有些常用的術語,枯澀難懂令人費解,但是對風水學來講,它又是極端重要的。

風水:風是空氣流動的現象,水是指水流。

生氣:氣是指地氣,就是有生氣的地氣。

形法:形法即相地相形,是風水方位之書,它又指形貌,《四庫全書總目》:“形法者,大舉九州之勢,以立城郭室宅形,人及六畜骨法之相度數,器物之形容,以求其生氣貴賤吉兇,猶律有長短,而各征其聲,非有鬼神,數自然也。然形與氣相首尾,亦有其形而無其氣,有其氣而無其形,此精微之獨異也。”

堪輿:堪,指天,輿,指地,許慎語:“堪天道也,輿地道也。”《淮南子》堪輿行雄而知雌,堪除了指天,還有高突的意思,《說文》“蓋堪為高處”,輿為下處,又說;“堪、地突也、從土甚聲。”

青囊:古代相士用的黑袋子。

青烏:古代方士,相傳善相地。

:《說文》“宅,所也”陽宅活人所居之處,陰宅死人所居之所。

:即地理,這里主要指風水而言。

八山:乾,坤,艮,巽,坎,離,震,兌山,八卦配山判吉兇。

八風:前后,左右,兩足,兩肩共八方之風。

三元:風水以180年為一周天,每一周天分為三個甲子,一個甲子60年,為上元,中元,下元合稱三元甲子。

下手砂:又名下關,下臂,不論東西南北,凡是出水的一方統稱下手。凡下手右砂,則有結作,只要下手一山兜,稱得上手山過,就是吉地。穴前流到左,為左下手,流水歸右,為右下手,要左臂一山逆水長與右山,兜住右邊山水,要右臂一山逆水長與左手,兜住左邊山水,這叫逆關,主發財祿。如果下手山短縮,兜不住上手山,便是假穴,下手重疊緊密,則結作越大,下手空礦則不尋地。

天盤:即羅盤,又稱羅經。

開生墳:人未死,先找墳墓。

月忌:每月初五,十四,二十三。

父母山:穴后巍峨之山。

少祖山:近穴之山。

火地:房宅易失火之地。

水口砂:水口兩岸之山,水口無砂,則水勢直奔而出,不吉,水口處應該有密集的小山,如犬牙交錯,重疊過回達數十里,乃為大吉。若有華表捍門,羅星,北辰更好。

水脈:指流水,如人體之脈絡。

水陽:水的北岸,山南水北為陽,反之為陰。

水道局:來水進入明堂,臨近穴前。

六十甲子:天干、地支依次組合的序列。

平尖:指葬口。

平洋:平坦有水的地方。山地要立看,平洋要側看,平洋地穴前要眼弓水,穴后要反弓,宜逆水砂。平洋地,水多直流,直去逆水砂。

平基:平地之基。

正針:羅盤的子午針。

去水:穴前流去的水。

:有山龍、有水龍、謂其能變化。

龍穴:山的氣脈所結合之處,宜為宅。

龍虎:穴前左右二砂,左龍右虎,起護為作用,不使風吹環抱有情。

龍蟠:山勢盤曲父服。

左輔右弼:在穴的左右夾對的山,要高低大小遠近相稱,凡圓聳如太陽月亮,稱之為日月夾照,在過狹左右,為天關地軸,在水口左右為華表捍門。

北辰:水口間的巉巖石山,身聳數刃,形狀怪異,小為羅星,大為北辰。

囚字形:四面被封住,沒有出路的地形。

吐葬:往前伸展。

動土:新基動土。

設醮:建道場、壇場祈求福佑。

交襟:界限。

宅兆:宅地的四周。

合壽木:人未死、先做棺。

華表:水口之間有奇峰,如大廳外有旗桿。

樂山:宅后櫬托之山,用以枕穴。

樂山三格:特樂、運山特來,挺然貼穴。借樂、橫障貼穴,不令空曠,虛樂、雖有小山,散亂遮穴主兇。另有左樂、中樂、長樂、低樂、高樂、多樂等格,形像只要高闊障護,沒有空缺便是吉格。

陽干:單數的天干。

陽宅:房舍、城鎮、廟宇。

陽辰:單數的地支。

陰差:六十甲子中,己卯、己酉、為陰辰,它的前三辰為陽辰,分別為丙子、丁丑、戊寅。丙午,丁未,戊申。

陽錯:正月甲寅、二月己卯、三月甲辰、四月丁巳、己巳、六月丁未、己未、七月庚申、八月辛酉、九月庚戌、十月癸亥、十二月癸丑,諸事不宜。

陰錯:六十甲子中,甲子、甲午為陽辰,陽辰的三辰為陰錯,甲子前辛酉、壬戌、癸亥,甲午前的辛卯、壬辰、癸巳。

陽破陰沖:六月癸丑,十二月丁未。

陰干:雙數的天干。

陰辰:雙數的地支。

陰宅:墓地。

陰位:三月庚辰日,月宿在辰,九月甲戌日,月宿在戌,百事不宜。

陰龍:方位卦氣陰數者,《協記辨方書》;十二凈陰龍,用陰課,十二凈陽龍,用陽課

陰德:暗中施德于人,或稱月內陰德之神。

陰錢:燒化用的金箔銀箔、紙錢。

來龍:主山、龍脈的來源。

告穴: 訃告親友,相告出殯,葬在何處。

作灶:修灶的規制,陽年坐東向西,陰年坐北向南。

吞葬:后縮。

羅星:水口關欄中有石墩、土墩突起,當于門戶,四面環水,以尖圓方正為美,直羅星有首尾,首逆上流,尾必拖水。

羅城垣居:穴的前朝后托相連的四周,象城之墻垛。

孤峰獨秀:穴前的孤獨朝山,不吉。

官鬼含曜:砂類四星,穴前后左右發出余氣之山,前為官,后為鬼,官星生于案山之后的龍虎橫抱穴外,背后有山逆托向前,官宜回頭,不宜夭聳。鬼星、生于主山背后,穴后托撐之山,用于枕樂穴場,不宜太高,

禽星:水口中的山石,處于明堂左右或水中,如筍、、笏、魚、龍、蛇高二三丈為佳。

曜星:穴前左右的尖歷巨石。無官不貴,無鬼不富,無禽不榮,無曜不久。

神仙座:穴前流水去處的一座大山。

豎造:建住宅、城郭、寺廟、庫館。

修造:修繕,講究坐向中宮,坐方是后小門,向方是前大門,中宮為廳堂。

修山:修屋后。

修向:修屋前。

修方:修屋旁。

修中宮:修中間的房屋。

巒頭:山脈的形勢。

:山脈斷續之處。

胎息山:連綿如一線的山。

捍門:水口間兩山對等,如門戶捍衛。

案山:穴前臨進的小山,如人之書案。

賓主:相對的兩山,古曰;賓要有情主要真。

息道:內水口。

:柱下的石頭稱為石磉。

朝山:穴前運而高的山,賓主相對為家。

朝水:穴前特來之水,以曲折深緩為佳。

葬口:金斗口,結穴有橫、直、斜但都有天心十字至中之位,中位為葬口。

解除:解洗宅舍,拔出災厄、

聚水:聚集之水,水本動,妙在靜,靜則聚,水朝不如水聚。

漏道:外水口。

縫針:指壬子、丙午兩縫間的針。


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風水解讀:窗戶的破財之局

風水解讀:窗戶的破財之局

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在風水學上,不同的窗戶和不同的開窗方向都有不同的風水作用,且會對運勢產生不同的影響。那么,從財運的角度來說,從財運的角度來說,哪些窗戶風水會導致破財,應該密切注意呢?今天筆者就與大家分享一下。

一、窗戶相對

現在,由于住房緊張,房地產商往往會把住宅建得非常密集,這樣的房屋在建造的時候,難免就會有兩棟樓開窗相對平行相對的情況出現,在風水學上,這是典型的破財格局,所謂“前后通,人財空”即是如此。若是房門與窗戶也在同一直線上,更是破財。

二、開窗看見十字架

風水學認為窗戶就是房屋的眼睛。因此,在家居風水中,如果視窗正對著帶有宗教性質的十字架,會影響居住者的身體健康。因為十字架多為宗教、醫院等的標志,而這些標志在風水學中都屬于一種煞氣,會給身體帶來諸多的影響,同時也有招惹是非等,間接地影響到財運。

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三、窗戶對著長且直的馬路

窗戶正對著長且直的馬路,乃是兇煞之兆,風水學上稱為“沖心水”,說的就是馬路上車來車往,都是朝著窗戶的方向駛過,對居住者的健康與財運不利。相反,如果車流的方向是朝著窗戶開窗的方向駛去,則是造成“扯水”之局,經常被“扯水”的住宅當然難以聚財。兩種局面皆對居住者的財運不利。


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命理解讀男女婚姻不幸福的根源

命理解讀男女婚姻不幸福的根源

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無論男女,每個人都渴望有一個幸福和諧的家庭。但是現在男女,離婚率卻是居高不下,不幸的家庭悲劇天天都在重復著上演。為什么如此呢?男女婚姻不順的根本原因是啥呢?

究其本質原因,還是現在的人,無論是教育和社會風尚,塑造出了極為自我、極為自私、極為自利的人格特征,這是一切婚姻不順的本質原因。

因為自我,所以什么事情要我說了算。只要對方稍有不依我的,心理就覺得不平,就可能伺機報復;要找回來這個缺失的自我。如果兩個人都這樣,不天天打架、斗毆才怪呢?

因為自私,所以,婚姻從一開始,就沒的想法為對方付出,主要想的就是對方如何為自己輸送利益。我的工作很重要,所以你要為我付出;我的事業很重要,所以你需要無條件的支援我。你想,如果你的工作和事業這么重要,你還結婚干什么?因為既然你還沒有精力結婚,就等工作和事業,可以兼顧的時候,再談婚論嫁不行嗎?

因為自利,什么事情都要自己占便宜。我的工資存起,你的工資就拿來養家;我的父母要緊,你的父母可以暫時放一邊;這樣的話,哪是家啊,是你開了個不計利息的銀行。

本來每個人,都可能或多或少的有些自我,自私、自利的傾向。所謂:人不為己,天誅地滅。也就是說,一個人,不可能純粹不為自己打算。但是這個自我,需要受到控制,具有約束。沒有管束,放任與放縱,就會達到極致;就會給自己帶來莫大的災禍。在社會如此,在家庭則更是如此。

何以這種人格在家庭中特別要不得呢?主要原因有三:

1、家庭是一個講究奉獻的地方

一個人,在社會上自私、自利一點,自我意識強一點,問題都不是很大;大家都可以接納。因為社會上是一個利益交換的場所,是一個契約化的場所,你的利益分配,更多的是靠契約完成的。你自私也好,自利也罷,有契約在先,想要更多的別人不會給你。也就是說,外部環境存在一個約束機制。

而家庭則不一樣,家庭是一個講究情感付出的地方。你在家庭受到的尊重,與你對家庭的愛護與付出成正比。遇到問題,總是我后,遇到利益就是我先,肯定難以得到家庭成員的尊重;無論你在經濟方面付出有多么巨大。親人之間,談錢就不親熱,就是這個道理。

2、家庭環境,個人自我往往失去約束機制

與社會環境不同,人們在家庭中往往比較自我放縱。由于缺乏約束機制,自我、自私、自利的毛病最容易輕易流露出來。而且家庭成員,不是什么事情,都有契約在先。這樣就容易放大人們的自我、自私、自利的惡性;很容易將這些惡習放大到極致。

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3、家庭是一個講究責任與義務的地方

一個人建立了家庭,就要承擔家庭的責任,履行家庭的義務。而責任與義務都是剛性的,非完成不可的;來不得半點偷奸耍滑。因為自我、因為自私、因為自利,該履行的義務不履行,或者拖延履行;該承擔的責任,你來個推三拖四,大家是看在眼里的。不像在社會,由于在集體環境中,或許因為管理不到位,責任不清,義務不明是常有的事,你耍點小聰明,裝個小糊涂,耍個小賴,或許就能逃過一劫。在家庭中這個恐怕你辦不到。因為家庭就這么大,你內心怎樣的想法,你的行為是怎么做的,大家明鏡似的,清楚的很。即使別人不說,實際上心理有一桿秤,稱的準準確確的。

因此,家庭幸福,家庭穩定,核心的問題是要去除自我、放下自我。一個人的自我越多,家庭生活就越難幸福,家庭遲早要出問題;兩個人都很自我,這個家庭很快就要分崩離析。

《皇帝外經》上說:“乾坤之道,不外乎男女;男女之道,不外乎陰陽;陰陽之道,不外乎順逆。順則生,逆則死也;陰陽之原,即顛倒之術也。世人皆知順生,不知順之有死;皆謂逆死,不知逆之有生”。這里雖然說得是養生之道,其實,何嘗不是家庭興亡之理?

如何為生,如何為死?如何為順,如何為逆?怎樣可順,怎樣可逆?是這個問題的關鍵。這個問題,其實,早就被先賢們講的很清楚了。順之者生,逆之者死,人道也;順之者死,逆之者生,己道也。什么是人道,就是人的處世,與人交往的道理,對社會、對人事則要順著來,跟上時代的步伐;對于自己性命修為來說,則要逆著來,對于自己的個性,自我意識,欲望與要求,則要損之又損;虛之又虛,虛到沒有;這樣反而可以生了,活了,有奔頭和希望了。

你想,如果你的滿腦子都是自己,哪里容納的了別人;也就不需要別人。如何能愛,如何能付出?

比如:我看到一個八字,坤造:丙午、甲午、丁酉、己酉。這個八字,身強,比劫健旺;自我意識就強。前面的運勢,一路木火,幫身則更強;如何利于求財。所以在這些大運,命主什么生意都做過,但是,到頭來總是負債累累。原因就是命主不知道要損,只是知道要順,順著自己的脾氣來。人有點傲命是可以的,所謂君子傲命嘛。但是對待自己,對待自我,還是應該苛刻點才好。總是埋怨婚姻不幸福,從他的八字來看,婚姻不幸福,還是自找的,因為這個八字午午自刑,自找苦吃。本來八字中夫宮坐財,是喜用之神,順著丈夫一點多好,也不用自己這么辛苦。但是,命主就是沒有找到怎樣該順,怎樣該逆。逆的該是自己的個性,順的應該是丈夫和家庭。這樣自己的人生也就順利,家庭也就和睦,怎樣不好?

我想,無論男女,只要做好了這個根本問題,婚姻幸福,就自然也是可以期待的。

文:命理何鋒 

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命理解讀哪些人容易遭遇家暴

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說到婚姻,其實,家家都有本難念的經。往往都是,你看我好,我看你好。所以,平時來問八字看相問風水的人當中,以問感情,問婚姻的為最多,也最復雜。這么多年以來,也聽過很復雜的例子,也幫忙處理過很緊急的這方面的事。當中,也聽過很多例暴力婚姻的。就是結婚以后,自己經常被打或莫明其妙地受傷害。他們都問,這個是什么原因?為什么他們會遇上這樣的事?命理雖然不是萬能的,但卻也是可以將世間的萬事萬物都能包容的。關鍵在于你的水平,能不能窺探其中的究竟,或,你到底從里面能窺探多少?就拿這個婚姻上的暴力來說,既可以從八字,相學,甚至還可以從風水上找出其根本原因,不外乎就是以下幾種。

從面相中而言,容易遭遇暴力婚姻的應該就是這么幾個特征:1)長相之中,眼睛大,神露,最重要一點眼白多,這類型的女性很容易遇到暴力的丈夫;2)眼睛長時間布滿血絲,或眼睛永遠處于紅紅,比如上火,類似紅眼病狀態下的女性,也容易遇上暴力婚姻;3)眼角,即相學上所說的“奸門”位置,有青筋外露,且往眼睛方向侵占,也說明婚姻不幸福,容易受到丈夫的拳打腳踢。4)鼻骨外露或突起時,也容易遇到暴力傾向的男人。

如果是從八字角度出發,更加容易看。1)一個女命八字里面的夫宮坐羊刃時,說明極有可能會遇上暴力婚姻,而常遭毒打。因為在命理學上來說,羊刃性質兇險,激烈,沖動的象征。女命遇到羊刃,十個有九個,其婚姻都有問題,這個十分靈驗,不信的可以總結試試。2)夫宮帶七殺。這個也說明容易嫁錯老公,說明老公脾氣很差,暴躁,容易發火,繼而動手打人。3)夫宮受沖,且是金木相沖,也往往容易在婚姻中有爭吵,打架等現象。是極端的做法。八字上如果遇上這三種當中的一樣,婚姻一定不好,婚姻之中必定充滿爭吵,矛盾,是非,甚至暴力等情況。

再有,從風水學的角度出發,也可以看出住這屋里的夫妻,會不會吵架,關系會不會好。有些人不信,說這怎么看?其實天地之間的秘密太多了,你不信,不代表它就不存在。只是它出現的時間早或遲而已。比如在幾千年前,比如電腦,電話這些,有什么可能?但偏偏在幾千年后的今天,一一成了我們生活中的必需品。風水上怎么看家庭暴力,婚姻暴力呢?二點:大門朝西,而平時從你的右上角方出入,這個布局,不用坐下,就知道這屋子里面的人從頭早吵架吵到晚,甚至會打架,夫妻更加終日不和。民間說的就是“狗咬狗骨”。另一個就是大門朝西北,平時從你的左手角上方出入,一樣終日吵架,甚至打架,家庭里充滿了暴力。或者是,大門朝西,廚房在西北,或是你的房在西北,一樣同理。

生活中,誰都有理想,有期盼,這無可厚非,也自然而然。但是也不能只有理想或期盼,有時也要想到非理想,非期盼的事,因為這個世界并非你和我可以控制主宰。有時有些事,你不想它來,它卻會來。比如一旦你的婚姻之中遇到了暴力婚姻,你想過怎么辦了嗎?所以,很多時候在想,如果人在生活中,在工作中,從一來到這個世界,或者說,從懂事開始,就懂得多想想美好以外的,是不是就能少做錯一些事,少走一些彎路呢?但是誰愿意呢?好的誰不想自己擁有,不好的誰想過自己要擁有?你說,這人自私嗎?往往就是因為這點的自私,會做錯一些事,錯過一些人。因此,如果你懂得包容,將胸襟放大再放大,說不準,終將美好的,都會傾向你一邊。這人呀,欲望一起來,理智就要丟掉了。小心呀! 

文:震乾

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