住宅風水中的九宮飛星

九宮飛星圖、或稱玄空飛星圖、紫元飛白圖，是用來判定宅命的方法。所以有將：九宮飛星圖、玄空飛星圖、紫元飛白圖俗稱為宅命圖的。宅命圖是將洛書配九星，變形為九宮，再按照順和逆排布，由此而形成不同的星曜組合。洛書的九個數與九星相配，代表北斗七星與左輔右弼輪流值班及氣場的運動規律。中國風水學將這一規律抽象為九個數位元號方便簡化運算，頗似西方現代數學、物理學、化學等的代表符號。請留意此處用的是后天八卦規律。

九宮按洛書（見上圖）分布，飛星軌跡由中宮作出發點，然后按照洛書數序飛移，所以，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法，見下圖)。順飛：數位由小到大排列。逆飛：數位由大到小排列。順飛排列順序，按洛書軌跡，由中（5）一乾（6）一兌（7）一艮（8）一離（9）一坎（1）一坤（2）一震（3）一巽（4）一中（5）排列。

九宮飛星一共九顆; 分為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫，其中有五顆是吉星，有四顆是兇星。

飛星中的五顆吉星：

• 一白貪狼水星：這顆星專管事業，人緣與桃花。
• 四綠文昌木星：這顆星專管智慧，學業，對求學的人以及從事學術研究的人影響最大。
• 六白武曲金星：這顆星專管權力的大小，同時還能催動驛馬，所以與主人的事業息息相關。
• 八白左輔土星：這顆星專管錢財的出入。
• 九紫右弼火星：這顆星專管婚姻喜慶。

這五顆吉星假如落定的方位得宜，房子的格局與家中的布置包括居住人的命理等都能配合，能給主人帶來一年的好運。然而倘若落定的地方不得力，就像無用武之地的英雄，心有余而力不足，毫無作用。萬一格局或者布置有問題，還有可能成事不足，敗事有余，而辜負了吉星的美名。

飛星中的四顆兇星 ：

• 二黑巨門土星：這顆星會引起身心兩方面的疾病，所以又稱為病符。
• 三碧祿存木星 ( 又名蚩尤星 )：這顆星專會引起口舌是非，甚至會為主人帶來訴訟官非。
• 五黃廉貞土星：這顆星專門招災惹禍，是九星中兇性最大的一顆星。
• 七赤破軍金星：這顆星會引起盜賊覬覦，小人陷害。

由于每年飛臨的宮位不一樣，前述的五顆吉星固然可能會帶有兇性，這里談的四顆兇星有時候也會沾染喜氣，倒不是永遠一成不變。

這九顆流年飛星對吉兇所發生的影響，就時間來說，只有一年的效期，就力量來說，也沒有屋主的命理風水或者房屋本身的風水那么強大，不過它也有不容忽視的重要性。

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古老命宮表算你一生命運財運

算出你的宮數

用自己出生時的農曆年，月，日，時對出上表中給出的宮度，然后年，月，日，時相加得到的宮度，再對照下面列出的宮度表，即可看出你的命運及財運。

例如：屬鼠1月1日子時11點至12點生，子年屬鼠為三宮八度，加正月一宮二度，加初一日生一宮，加子時生11點至12點中間為三宮二度，共為九宮二度，然后對照下面的解釋即可。

四宮四度——行乞之命

• 詩曰：身單影只苦中求，奔波度日不自山，命中注定他鄉走，與人作楫到白頭。
• 妻宮：若論妻房，高親身必難求。糟糠之妻可得。但亦以遲娶為佳，如早年行婚，難免中途分析。年齡更須高低相配。最興能各自謀生方可安寧。
• 財運：比財有限，偏財尚多。初限奔波。碌碌依人，中運交進，漸漸步人青云。路無叢棘。平平可行，但須做事耐久，異地安邦定可置業。
• 子息：子息一道。命中滯遲。假如早得，無論多生少育。總然準以久留。須待四旬左右，得子可以不憂，將來送老歸山。兩子可卜傳后，幫父無緣。骨肉分離。
• 祿位：詩書無緣。功名難求，自傲生意。恐防不利，出門營謀。東南方最宜。幸而為人圓通。可以博人歡迎，但中年頻受波折，不可一蹶不振，衣食而謀，壽登耳順。

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四宮六度——孤獨之命

• 詩曰：初限交來運平平，中午辛勞受艱辛，春蠶作繭要白縛，到老還須自謀生。
• 妻宮：若淪婚姻。終身不利。假如四句之前結偶。固然近居或遠避總無美滿之結果，待等行年四五，方可成家論親，尚且還有沖克，茍能兩強兩硬，逐日反目吵鬧，庶幾何以長久。
• 財運：正財極少。偏財難得，如能不辭辛勞，節衣食，或可略能積蓄，而旺祖無遺業，所造自謀，初運東西奔波，無非生活。過待末限交來，可有前頭。
• 子息：命小子息無分，無論多生少育。以及早生得千，總成空虛，無非徒勞心血，到得發白蒼老，難免依然孤獨。若能廣積陰功，亦能貽求旬息。
• 祿位：詩卞無緣，功名難得。在家不利，闊別則宜東北南方，權外隱利，自做生意。九人欺侮，幫他人者，大權可操，衣食自謀，遺產難交。

四宮八度——輕薄之命

• 詩曰：奔走勞碌過生乎，營謀作事難稱心，六親骨肉亦無靠，門庭困苦總堆營。
• 妻宮：婚姻早締防克。亦有刑傷，必然遲娶。假如夫東妻西各自分離，方可久合。最好配兩強兩硬，夫刀妻創，唇舌不讓。冒合神離，方能白頭偕老，幫夫之緣有限，家事可匆指顧。
• 財運：正財運微，偏財亦有。但一生顛沛，終不能大展懷抱，宜靜待時機，切勿嗟怨生年。待到四句上廠。作事漸漸順手。杏花出墻，總可改紅吐艷。
• 子息：三句之前抱子。十有八九難收，待等二紀生養，生男育女都安。然而子息難云滯遲，幸得幫父之緣早，可以共謀田頭，將來歸山，四子送終，
• 祿位：詩書可讀，功名難成，出外經商，尚屬適宜，然而命小蹇滯，需要靜心耐守，不可冒而走險，自去招憂。衣食無虧，祖業難受，壽紀亦高。

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什么是風水中的九宮八卦二十四山

1、八卦八宮的含義

學習風水必須了解方位，八卦宮位以八個卦名代表東南西北等，“震”宮主東，“巽”宮主東南，“離”宮主南，“坤”宮主西南，“兌”宮主西，“乾”宮主西北，“坎”宮主北，“艮”宮主東北，若果有人替你看風水時說：“今年的震宮為五黃煞飛到，而你的住宅開震門，今年人口不平安。”這震門便是東門了。

2，二十四山的定義

除了八宮方位之外，還會以二十四個方位去斷吉兇的，每個方位占十五度風水上稱為二十四山。它們是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。

羅盤以“卯”代表東方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正東南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正東北。

這是每卦的主山，而它的兩旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”屬東南，“巽”為正東南，而“辰”屬東南內之偏向東方，稱為東南偏東，而“巳”屬東南內之偏向南方，稱為東南偏南，其余二十四山都是這樣的。

知道二十四山的方位，找到屋內立極點，便在這立極點放射出二十四方位的線，可以用立極規輔助，無論你們是手執售樓圖則抑或現在所居住的室內平面圖，都可以用這個方法來測定屋內的方位。

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3、干支風水用事

• 天干屬性：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。
• 地支屬性：申酉屬金、亥子屬水、寅卯屬木、巳午屬火、辰戍丑未屬土。
• 八卦屬性：乾兌屬金、震巽屬木、離屬火、　坤艮屬土、坎屬水。
• 八卦方位：震為東方、離為南方、兌為西方、坎為北方、巽為東南、艮為東北、乾為西北、坤為西南

4、五行生克

• 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
• 相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金

附注：擇日最忌與本人出生日相沖，其次，年、月生肖沖克，應選天干我克者或生我者為用。

5、每年月星入中表

• 子午卯酉年：正月八白、二月七赤、三月六白、四月五黃、五月四綠、六月三碧、七月二黑、八月一白、九月九紫、十月八白、十一月七赤、十二月六白
• 辰戌丑未年：正月五黃、二月四綠、三月三碧、四月二黑、五月一白、六月九紫、七月八白、八月七赤、九月六白、十月五黃、十一月四綠、十二月三碧
• 寅申巳亥年：正月二黑、二月一白、三月九紫、四月八白、五月七赤、六月六白、七月五黃、八月四綠、九月三碧、十月二黑、十一月一白、十二月九紫

6、風水命卦五行所屬

• 一白命：五行屬水，喜六白金，七赤金。一白水，忌二黑土，五黃土。八白土，三碧木，四綠木。
• 二黑命、五黃命、白八命：五行屬土，喜九紫火，二黑土，五黃土，八白土。忌三碧木、四綠木、六白金和七赤金。
• 三碧命、四綠命：五行屬木，喜一白水，三碧木，四綠木。忌六白金，七赤金，九紫火。
• 六白命、七赤命：五行屬金，喜二黑土，五黃土，八白土。忌九紫火，一白水。
• 九紫命：五行屬火，喜三碧木，四綠木，九紫火。忌一白水，二黑土，五黃土，八白土。

7、九星屬性

• 一白貪狼星：五行屬水，主生氣、桃花。
• 二黑巨門星：五行屬土，主疾病，孤寡。
• 三碧祿存星：五行屬木，主是非、爭斗、官非、破財、生災。
• 四綠文曲星：五行屬木，主文昌、學問、失運主桃花。
• 五黃廉貞星：五行屬土，主病患、兇災、孤寡、破財。
• 六白武曲星：五行屬金，主官顯、權位、名氣、驛馬、動變。
• 七赤破軍星：五行屬金，當運主財利，失運主破耗、動盜。
• 八白左輔星：五行屬土，主大利財、地產、升職。
• 九紫右弼星：五行屬火，主嘉慶、桃花。

8、五行方位觀

方位的觀念

方位者，東南西北中，合五行，東屬木，南屬火，西屬金，北屬水，中屬土。如依八卦方位而言，余下四個方位皆為五個主方位推衍而出，如西北（金水），西南（金火），東北（水木），東南（木火）。謂之輔方位。人生活的地球有方位，這是最重要的，人居位的房屋方位，這是次重要的，主方位不易更改，但輔方位（如公司、家居）卻是人類可以趨吉避兇的。

陰陽五行論

• 陰陽五行為我國五術的基本理論，而十干支為此陰陽五行的代表符號，如甲為陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火、戊陽土、己陰土、庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陰水。
• 如以十干表示方位，則甲乙為東方屬木，丙丁為南方屬火，戊己為中央屬土，庚辛為西方屬金，壬癸為北方屬水。
• 如以十干表示顏色，則甲乙為青色，丙丁為紅色，戊己為黃色，庚辛為白色，壬癸為黑色。

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為何在風水中要對房子的整體劃分九宮八卦？

說到這個九宮八卦，是一個比較偏專業類的話題，為什么呢？因為很多人對于這個九宮與八卦的一些名詞、卦象、劃分都是不甚了解的、所知不多，所以偏陌生。那么，我今天為什么要單獨說一說這個問題呢？原因在于，我發現在如今很多人看風水的過程中，已經拋棄了這個九宮八卦的劃分、已經舍棄了這一種九宮八卦劃分的步驟。

比如，最近很多人來問我的，這個房子是不是缺角、那個房是不是缺角、我這個房子的陽臺是在什么方位、我家的這個廚房在什么方位上等等，諸如此類的問題，其實一直以來都有，以前也談過。我常和她們說，在很多別人看起來屬于房子缺角的，在我看來基本上都沒有缺角。況且，房子缺角不一定不好。我不明白，為什么有些人認為房子不方正就一定缺角，這是什么理論？這事實上就是不懂得劃分九宮八卦、不懂得如何去分清九宮八卦。所以，我覺得很有必要談一談這一個話題，盡管它也許是陌生、也許還有點不好理解的。但我盡自己的能力去解釋、解答給大家聽。

（一）為什么在風水中要對房子的整體劃分九宮八卦

是呀，為什么在看風水中一定要對房子劃分出準確的九宮八卦呢？換一句話說，不劃分行不行。當然行的，比如有些人去幫人看風水，一進門首先看的就是門有沒有沖灶、門有沒有沖洗手間、陽臺和門是不是相通的、相通了是不是就是穿堂煞、是不是門角沖大門、是不是外面有天斬煞等等，這情況下看風水是不需要劃分九宮八卦的。但是，這樣看風水準確嗎？靠譜嗎？當然不靠譜了。如果風水全部就是憑這些眼見的東西去妄斷吉兇的話，那也太容易了、還存在有千年之秘的道理嗎？不可能的。你見過哪一本傳下來的風水經典著作一開門就是說這些糊弄人的東西的？一本也沒有。

風水是什么？就是氣。有人說，風水就是山水，那山水是什么？就是氣呀。山用來做什么的？就是用來察氣的；水用來做什么的？也一樣是用來察氣的。那為什么還要分從山、從水分別去察氣？問的好。因為一個是從陽這方面去察氣、一個是從陰這方面去察氣，這就是一陰一陽謂之道也。如我以前說過，正因為氣屬無形、通過肉眼我們無法準確察見、把握，這個時候，我們唯有借助實物、實體的山、水、路、光線等去察氣，這是風水的精華、核心。

為什么要劃分九宮八卦呢？可以用假設法，假設一個房子在看風水中不用劃分九宮八卦的，你知道大門在哪個方位呢？你知道廚房在哪個方位嗎？你知道臥室在哪個方位嗎？你知道陽臺在哪個方位嗎？如果連方位都弄清楚，你又憑什么知道氣從哪里進來、哪里出去；又憑什么知道哪里來的氣好、哪里來的氣不好呢？所以，你說在看風水中要不要對房子的整體劃分出標準的九宮八卦呢？答案不言而喻。

（二）如何才能準確劃分出房子的九宮八卦呢

很多人看到九宮八卦會很奇怪了，心里會想，為什么九個宮只有八個卦呢？是不是我瞎扯了。我當然不會，因為我對文化的傳承是最守規距的，我從來主張從先人那里全部繼承過來，我一直不敢輕言我發現了什么新的東西、什么新的東西是我發現的，我不敢這樣說。在我的觀念里面，要是我能把古人在風水上很多的知識、要點、原理繼承過來、能學習過來，我就于愿足矣，在這一點上，我承認是一個絕對保守還很死板的人。

之所以有九個宮，但只有八個卦，是因為中宮只是中宮，沒有卦氣所屬，所以八個卦加上中宮，就是九宮了，因為八個卦本身就有八個宮。那么，風水上如何才能準確劃分房子的九宮八卦呢？這古人早就有言在先，那就是“中宮立極、臨制四方”，說的何其好，一言以概之，就是中宮立極，明說教你要站在房子的中宮去立極。這里的極是什么？自然就是太極，為什么要有太極？物物一太極，世上任何一樣事物都有自身的太極點的。比如風水的太極點就是中宮、命理的太極點就是日元、車子的太極點就是發動機、人的太極點就是心臟思維，都很清晰的。

你要分清和開展事物的規律，就是從那一個太極點開始的，又所謂太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦，不就是這樣一層一層展開的嗎？這就是道理、是規律、是依據，看風水亦然。所以，準確劃分房子的九宮八卦最直接、了當的操作方法就是中宮立極，就是站在整個房子的中心去立極，這個點一定，然后在這里開羅盤，那八方是不是隨之就定了、八方一定、是不是八卦隨之也定了？這是一環扣一環的，看風水要這樣看，而不是一進門就亂說門沖哪里、廁所沖那里、橫梁壓哪里了，那些是末之又末，絕對不登大雅之堂。這是劃分九宮八卦最標準的方法。而至于這個中心點如何找、怎么找，這就是看各人的師承了，這個各有各法、反正準確、實用就好，在這一點上也并沒有一定的千篇一律，在此就不言了。

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（三）準確劃分出房子的九宮八卦有哪些好處、作用呢

上面說了如何準確劃分出房子的九宮八卦，那么，接下來的一個問題便是，這樣操作有哪些好處、有哪些作用？其實，好處與作用是顯易而見的。比如就一開頭我們所說的關于房子缺角的問題，現在看風水的人實在太多、看了幾本跑出來看風水的人更多，但是不得要領呀，又要去幫人看風水，怎么辦？那沒有辦法了，只能從形巒上下手了，比如就專說門沖灶不好、專說門沖廁所不好、專說墻角沖不好、專說門對陽臺不好、專說橫梁壓頂不好，專說房子缺角不好，除此之外，還能說什么？不能了。

就這個房子缺角，很多人一看房子不是四方四正的，就說人家的房子缺角。依此而言，我想大概沒有十間房子不缺角的。為什么？因為如今城里的房子，一層幾戶，甚至農村的房子，為了實用美觀等等，或遷就實際環境、采光等而言，十有八九都不是方正的，那是不是都屬于缺角呢？當然不是了。房子不方正并不代表就一定缺角，為什么？因為一個房子缺角和不缺角，不是從房子的外形來看，而是要從房子的中心、中宮去看，但那些人并不懂得這一個，只是單純從房子的外形看，比如看西南沒有正西的突出、不在一條直線上就說人家缺角，真缺角嗎？在中宮立極開羅盤一看，人家西南角明明有一個空間，這哪里是缺角呢？是不是？所以，其實風水不神秘，反而往往是看風水的人自己神秘了。那是沒有辦法，胸中無墨，只能裝一點墨。所以，一個房子缺角與否，我以前就說過了，要站在房子的中心去看回八個方位，看是不是真的缺了，才為之是不是缺角。

看到這里，我相信有很多人是能看明白了。另外一個好處、作用就是準確劃分出房子的九宮八卦好，你能迅速知道這一個房子、這一個空間，就這樣的實際環境，在當時哪個空間好、哪個方位好；同時，你還能知道這樣的空間、這樣的八卦、這樣的來去路、這樣的格局，哪個氣好、哪個氣不好、哪個氣旺、哪個氣衰；如此一來，你就能判斷哪一個氣應該要收、哪一個氣應該要出，這樣看風水，是不是一目了然、清清楚楚的？所以，看風水、做風水不是靠猜、靠揣測的、也不是憑主觀性去看的，不是說你認為墻角沖門就真的沖，明明墻角都不會動、怎么去沖門呢？是不是？如此一來，很多東西就沒有爭議了。

（四）那么，劃分出來的九宮八卦又有哪些規律呢？

我相信，這也是很多人感興趣的。為什么？因為風水的理氣太難了，如果說不難，就不會傳了一千多年，它還是那么多爭議、還是那么少人知道了。但是你說很難，民間很多老一輩的先生卻往往又能掌握。所以，風水之難、難不在風水本身、而是難在人本身，就是學風水的人把它復雜化了，然而不復雜化也不行呀。比如真的很有用的東西，讓一個心術不正的人拿去了，它就是真的有用的卻是是無益的，這個是有情可原的。所以，歷來風水的一些秘訣都是師父傳徒弟、徒弟再傳徒弟的，在書上通常都是顯一半藏一半。

關于這個九宮八卦有哪些規律呢？其實很多的，比如符合陰陽，怎么符合陰陽？那肯定是四陰四陽了，因為它本身來源于八卦嗎？自然符合八卦本身的規律了；比如符合吉兇原則，怎么符合吉兇原則？那肯定是四吉四兇嘛，因為陰陽都是對稱的，所以四吉對四兇那是肯定的；比如符合變化，這個九宮八卦和周易的特點一樣，同樣具備變化，不能說哪個宮、哪個卦就一定好，哪個宮、哪個卦就一定不好。這些也都是根據實際環境變化而變化的；比如符合來去原則，何謂來去原則？比如來的方向是旺氣、那么去的方向一定是煞氣；比如來的方向是衰氣、那么去的方向一定是煞氣。你說這些是不是規律？簡直就是大道，當然了，是懂了、明白了才是大道。而規律是最為重要的，一旦為你所掌握，吉兇就在一瞬間、一念之間，這也是真的。

文章寫的也許有點啰嗦、有些地方還比較枯澀，但是我實在不忍心看見在科技與文化如此發達的今天，還有那么多關于風水的觀點在以訛傳訛。我不是一個義憤填膺的人，但是，對于傳統文化，比如命理、風水、二十四節氣、太陽太陰等天文歷法的維護，是責無旁貸的。雖然所出的力有限，但還不至于冷然不動，不然那便就是木訥了，這不是我本來的初衷。

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買房族必看！九宮八卦風水教你選定理想戶型

買房過程中，挑選戶型是必不可少的一步，如何挑選到心儀的戶型？什么樣的戶型才算屬于你自己的風水寶地呢？面對戶型圖，就可以發現其中的風水奧秘。

拿到戶型圖，找到家宅的中心點，然后在中心點四周，按照東、南、西、北、東南、西南、西北、東北等八個方位分成八份。再把家庭成員按照八卦理論填進去。

1. 乾宮，西北方位，主父親。
2. 坤宮，西南方位，主母親。
3. 震宮，東方，主長子。
4. 坎宮，北方，主中子。
5. 艮宮，東北方位，主少子。
6. 巽宮，東南方位，主長女。
7. 離宮，南方，主中女。
8. 兌宮，西方，主少女。

根據誰的方位誰住的風水原則，就很簡單地判斷自己選擇的戶型是否適合自己需要。舉例：一三口之家，一對夫婦帶一個女兒。就應該選擇主臥在西北乾宮，兒童房在東南巽宮的房子。父親，男主人，也就是一家的經濟支柱，就應該住在乾宮西北方位。長女就應該住在東南巽宮方位。需要說明的是，乾宮住的是男主人，家里的經濟支柱。如果是這位男主人還有一位年邁的父親，也應該是這位男主人住在乾宮，而不是他年邁的父親。

從上面這個圖，我們可以得出結論：

1、選擇住宅的房間要適合家庭成員的身份，如上圖所示。每一個人都應該有自己的位置，不可亂了。如果亂了，就不是上佳風水，或者說就是破壞了風水。

2、房子應該方方正正，不應該有缺角，有大的凸角。

圖中方正型符合風水要求的，三角型、槍型、不規則型不符合風水要求。本來天圓地方就是風水上的一個原則。當然，不折不扣的方方正正是不太現實的，理想的方正無缺角的房子是東西向與南北向成6:4的關系。東西向比南北向稍長，有利于采光。所謂的缺角，就是不能缺到三分之一的長度。所謂的凸角也是指不能超過三分之一的長度。適度的凹陷可以接受，適度的凸角有利于該方位上的強化。

3、可以根據家庭成員的身體狀況選擇房子

比如，家庭成員有人有泌尿系統上的疾病，選擇的房子在北方坎宮一定不可缺角，反而應該得到加強。泌尿系統屬水，坎宮主水。坎宮一缺，對疾病影響更大。反過來，如果房子坎宮缺角，對泌尿系統等屬水部位的疾病也會影響。同樣對其他方位也適用。

4、在戶型圖上，不能存在大門對房門、大門對廚房門、大門對衛生間門，以及房門對房門、房門對廚房門、房門對廁所門，和廚房門對廁所門的現象。更不能三門成一線。如果確實存在，也必須可以通過后期的裝修得到改善。

該戶型基本上避免了門對門的情況

5、在入戶門口，不見看見臥室的床頭。在戶型圖上畫一根線就可以知道。

算命是為了讓你了解到自己真正的追求，另外在失意時候，調理自己心情。很多人不知道自己追求什么，所以求來求去一場空，我們學命理的認為，追求的，得到了就是好命！

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可化煞鎮宅的風水吉祥物——文殊九宮八卦圖

文殊九宮八卦圖是由西藏密宗開山祖師——蓮花生大士，為慈悲一切眾生于世間因受時空、方位不吉祥所生障難，特聚集梵、藏、漢三地破除各種兇煞之鎮宅安居妙寶而成。卦意為：具鎮宅除煞，增福吉祥之作用，功德威神不可思議。可阻擋一切路沖，樹煞、屋角等兇煞，回遮種種風水、地理、流年歲星之不利。　

一、文殊九宮八卦圖解讀

文殊九宮八卦圖的中央上方是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇、三族姓尊觀音、文殊、金剛手等三大菩薩。其左為時輪金剛咒輪，令上、下、東、南、西、北四方、四隅，與年、月、日、時等的時空宇宙組合世界一切自在。

其右方是防護一切兇煞、障礙、驅不祥的回遮咒輪。正中分為三圈：外圈是十二生肖，是代表十二地支以紀年的十二種動物，配合天干演化成六十甲子；中圈是卦為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤、代表天、澤、火、雷、風、水、山、地、等人種事物；內圈是按龜背的九宮，分為九宮。

此圖總括一切時間、方位、風水、地理。圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手兇神，就是掌理日月星宿、年、月、日、的羅睺，俗稱太歲星君。右下方的咒輪是一切音聲的韻母，及緣起咒，作為增長善緣，福德，吸取天地、日月的精華。左下方的咒輪是作依陰陽五行九宮遮止咒輪，能回遮一切違逆之緣。

二、文殊九宮八卦圖的作用

文殊九宮八卦圖具有鎮宅除煞，增福吉祥之作用，功德威神不可思義。可阻擋路沖，樹煞、屋角等兇煞，回遮種種風水、地理、流年歲星之不利。此咒圖放于公司或住宅，可防范因人，事，物，門向，地理，時空之沖所生之兇煞，阻擋一切不祥災禍，驅邪避兇，轉禍為福，百無禁忌。于宅內安居者，不論錢財，婚姻，子嗣，人緣，名位，所求皆能增善緣而生生不息，滅惡緣而無災禍，息疾病而添壽。回遮一切太歲，歲破，劫煞，災煞，歲煞，伏兵，大禍等諸年月日時煞星。得諸佛菩薩之加庇而善緣生生不息，滅惡緣而無災禍，息疾病而添福壽，令宅內合家大小平安，加官晉爵，招財進寶，福壽綿長安和樂利，百事皆宜，吉祥如意。此物在歐美日本以及港臺地區非常風靡，多為成功白領人士以及時尚麗人隨身攜帶之法寶，亦為商界巨擘、商場英雄自藏私用不公開示人之開運護身避邪化煞納吉靈符。

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三、文殊九宮八卦圖的使用方法

1. 將文殊九宮八卦圖懸掛在大門口內正上方向屋內，保護四季平安、進出吉祥，是最常見的使用法。
2. 將文殊九宮八卦圖懸掛在房屋的正前方墻上向外，去一切外邪與沖煞。
3. 將文殊九宮八卦圖懸掛在前陽臺墻上向外，去一切外邪與沖煞。
4. 將文殊九宮八卦圖懸掛在大門口外正上方，向大門外，去大門外一切外邪與沖煞。
5. 將文殊九宮八卦圖制成的卡片或掛件隨身攜帶，如夾在錢夾中、掛在胸前、腰間，可防災化難，防小人，特別是本命年，或者自己的生肖與太歲相沖、相刑相臨的時候，可阻擋一切奇災異禍，趨吉避兇，轉禍為福，化災保吉祥。

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租房也要租出好風水

給客戶咨詢做九宮納甲咨詢的時候，都會講到客戶的居住環境場問題，有時候，客戶總是問我：陳老師，我是租的房子，難道租的房子對我也有影響嗎？我說：當然有影響了，任何一個場所，都會和人、物之間產生五行能量場上的互動，一個屋子，不管是租是買，住進去后，這個屋子的風水就會對人產生影響。

當今社會，因為經濟、工作、上學、健康、業務、經營等等各種需求關系，租房，已經成為非常普遍的事。可以說，基本上每個人都或多或少的和“租房”這個詞有過關系。

  所以，今天就租房總結一些自己的看法，供需要租房的人們做參考。

一、忌租價格過低的房子

俗話說，只有錯買的，沒有錯賣的，房子的租金都有一個大概的行情標準線，而若是大大低于這個標準線的房子，必定其中有貓膩，如該房歷任租戶在此居住都出現不吉不興旺的問題，或者曾經有在此屋里死過人的問題等。

二、忌租特別老舊的房子

物理能量守恒定律告訴我們，人和動物是有思想和靈魂的，那么，根據能量守恒定律，人和動物死后，這些思想和靈魂到哪里去了？他（它）們或依戀故宅，或思念家園，或寄于舊放不動的古物里，或飄浮于空中。故而，房子過于陳舊，必定會有這些靈異的附著寄居，陽人入住這種陰氣較重的老舊房子，陽氣被泄，陰氣積盛，自然風水不佳。

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三、忌租靠近醫院、法院、看守所、牢獄的房子

醫院是累積各種病患之所，也是人們去往往生的終極之地；而法院則是審判之所，無論是誰，一旦走上法院，必然心存怨氣；看守所更是如此，因為犯罪的人都不認為自己有罪，積惡之所；牢獄，自不必說。這些地方堆積了大量的怨氣，就象是層層的電波往外幅射一樣，周邊的房子，即使格局再好，裝修再漂亮，也難免會受到這些壞的“電磁波”的負面影響，從而影響了風水。

四、忌租左鄰右舍或者房東家里有病人的房子

病人有病氣，雖說人生病不是病人自己愿意的，病人更應得到同情和關愛，但是，理性一些，對于健康的人而言，病人因為疾病的關系，身體的能量場總是呈現負面的狀態。人生永遠都是加減法，你身上的是健康的氣場，別人是非健康的氣場，自然要去加增減，所以，如果鄰居家有重大疾病之人，慎選該房。

五、忌租附近有廟宇、祠堂、火葬場、墳場的房子

眾所周知，廟宇是神靈居住之地，祠堂是祖先的陰靈存靈之所，火葬場則是人的肉體最后的告別之所，墳場是眾陰所聚，這些場所都是至陰至極，陰煞最盛，在這些場所周圍租房而居，從事陽性行業的人，運勢由盛轉衰，越發低迷；但是有一點，若是從事陰性行業的人，到是可以據此發達。

六、忌租暗屋孤宅

暗屋，就是光線欠佳，房子整天照不進陽光，處于背陽之地的房子；而孤宅，是指四周只有一幢樓房，其余空蕩蕩的。這些房子因人少而陽氣衰陰氣勝，居之不利。

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風水中的“水”指的是什么

隨著多元文化的普及，人們對傳統文化的熱情一浪高過一浪，其中對于易學的認可和研習、應用已經成為諸多人的共識。即使一些沒有系統學習過風水學的人士，都懂一些基本的行話，例如：“山管人丁水管財”、“風水輪流轉”等等行話和俗語。

前天，給一位女士開盤遙測家居風水，女士傳來了小區的鳥瞰圖、自己房屋在小區內的所在位置圖、家居平面圖、自己的生辰八字資訊，按工作慣例，我為她起出了九宮納甲盤面后，再根據她傳來的圖例，先從外部大環境開始，逐一進行分析。

 通過圖、盤比對，我首先判斷她房子在所在小區的外環境不錯，我們的對話如下：

我：這個位置還行，后有靠，前有水。

她：可是老師，沒有看到水呢…邊上，沒有看到水建筑風水中的山水界定。

我：…..城市里哪有這么多水給你看，路就是水。

她發了個流汗的表情說：我還在滿小區的找水塘建筑風水中的山水界定。

我：這里的水，已經不是我們生活中用來做飯洗衣的水，而是流動的意思，是路，路是供人們走動的，屬于流動的象……

她：哦，明白了。

從這段對話中，由此想到實際風水勘察中的山管人丁水管財的問題。

國地貌廣泛，山區、平原、丘陵等等地貌各異，“山環水抱”的風水寶地在山區、丘陵地帶，有尋龍覓砂之能的風水師在此地總有發揮所長的優勢；而在平原地區、城市住宅小區里，就要因勢而異了。

陽宅風水中對房屋最基本的要求，便是后有“山”作靠，前有“水”流財。

這里的山，顯然不可能是真正的山，沒可能開發商為了給你弄個靠山，花大力氣、大代價為每幢樓后面給堆一人造山的，這里所勘察的山，便是察看這幢樓的后面，有沒有大型的建筑物了。

這個建筑物的高低、形狀還有講究，有些建筑物整得多棱八方的，自身帶有嚴重的煞氣，那么，此靠山還不如沒靠山，不但不能給前面的樓盤帶來好的擋靠效果，反而會對周邊的樓盤產生不好的影響，如其右下手的樓盤、其前面的樓盤、其后面的樓盤等，都會受到兇煞不一的影響。

而作為前樓靠山的后樓，還不能比前樓低矮，這個道理也很簡單，你后面的保鏢個人子比你矮，氣勢比你弱，這保鏢還能保護你不？

所以，我們去幫客戶選房子，先期到開發商擺的沙盤上去看，引用風水概念設計的小區房屋布局圖，大多呈鱗次櫛比狀，前面樓盤總比后面樓盤矮那么一點。這樣的小區購房者可以在其他風水細節方面稍作考量后，大膽購買。

現在再說“水”，見過很多小區里有人工開河、渠、噴泉的，這證明開發商已經充分考慮到了風水因素。我家住的的小區正門進去沒多遠就有一個噴泉，還有人造的小渠彎彎繞繞，弄得小區景觀很是好看，所謂外行人看熱鬧，內行人看門道，我自己購房時就著實的察看了咱們的小區風水頗佳，來過的客戶都會有同感。

可不是每個小區都有這樣的條件，那么，我們如何判斷這個房子是來財、聚財的房子還是留不住財、不來財的房子呢？這就要察看上面所說的“路”了，對，路就是風水中的“水”。

我們在選、看這個“路水”的講究可真還不少，首先，當然得界定你所在的這幢樓前有沒有路，然后看這個路是來路、去路、還是形成完整的合抱之路，當然最佳的就是能呈合抱之勢為最佳了，風水學上有反弓水的說法，意思就是這個路若是環抱著你的住宅樓，那么，這個房子就是一幢聚氣聚財的屋子，能把氣給包在里面出不去，跟貔貅似的，財富只吃不出，只進不吐，當然爽了。

可是如果這個路是一個反弓出去的路，這樣的路可就不妙了，跟反光鏡似的，把財都給擋出去了，自然不爽。

所以，不要盲目的看到樓前有路就開心得張嘴大笑，不但要察看這個路是否反弓，還要看這個路是來路還是去路，是長路還是短路，還有腰帶水等等各種講究。

我經常和客戶說，命理即人生，風水即環境，道理都是一樣的，路是來路水，有財得進；路是去路水，財不但沒得進，還順著路給流走了，大家仔細觀察東西南北兩條路交叉的十字路口，四個角的房子，東南、西南、東北、西北，沒有幾個商店生意是興旺的，不停的換主，鮮見有生意紅火并且長久的，原因就在于門前的路四通八達，根本留不住人，也收不住財。

當然，風水中還有很多細節講究，吉非絕對的吉；兇非絕對的兇，不可一概論之，需要實際細考慢察。

總而言之，風水之道，不外乎人理、地理、天理的自然和諧，把理捋順了，便覺得風水所蘊含的質樸之道，非常有意思，遠非一些無知之流嘴里的“迷信”之言。

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